AQUELE QUE MAIS AMOU

     A formulação do Prólogo de João (de resto semelhante a Lc) não é menos original. Para ele, a concepção virginal não é um segundo nascimento, e sim a manifestação temporal do único nascimento eterno, que é virginal em todos os estágios: Jesus, nascido eternamente apenas do Pai, nasce temporalmente da Virgem e na vida dos cristãos pelo nascimento batismal. Nesses três estágios, o nascimento não é: nem do sangue, nem de um querer de carne, nem de um querer de macho (andros e não anthopos), mas de Deus (Jo 1,13). Em todos esses níveis, ele é unicamente de Deus, com a cooperação da fé de Maria e dos cristãos nas duas etapas: a eterna e a temporal. A fórmula ambígua de Jo 1,13 caracteriza a um só tempo cada uma das etapas, que chamaríamos hoje de três nascimentos: eterno, temporal e batismal.