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有时候，我所讲的耶稣是如何在历史采风行动与人性化，使它能够追随他的脚步对他的释放。耶稣诞生犹太人，鼓吹向犹太人，但根据今天的情节也打开他的部门向外邦人。这就是为什么要注意文本第一重要的事情是耶稣进入异教领地，这就很清楚，杂质出来的人后。因此，他质疑只是犹太思想为相对于被视为不敬和盲目崇拜一些食物，疾病和外国人的杂质。耶稣在异教的环境非常的存在表明他的教诲的确认：内部人既与神相遇和自己的不幸的地方。在文本的情况下，耶稣揭示了他的内饰全部返还给父亲和人性的美好。

2.希腊的宗教文化和Syrophoenician国籍的妻子是MT和MC的异教团体。马修的文本强调，除其他事项外，“哭”这个异教的，耶稣与大卫弥赛亚连接，和耶稣一定的“冷漠”，由他的门徒放心。它实际上是真正的转换和要求和勇气的过程中面临的障碍在上帝个人价值的实现。有两件事情从这个图浮现：首先，她意识到自己是“狗”，由福音马太和马可所用的身材矮小的状态。她知道，作为犹太人的思想，必须属于犹太世界的任何东西没有权利。耶稣它带给他的记忆，它成为意识到这个现实。她希望得到在这个意义上是不可能的。其次，它表明了耶稣一个深深的信赖，完全转向他，由需求和动力的出现在法师的人肯定自愧不如：“狗也吃它主人的桌子掉下来的碎渣”它提供了休息，只要能满足您的需求。耶稣很高兴与女性的谦逊回应，甚至从远处看，让她的愿望，释放她的女儿。